也说秦腔 |
[ 作者:本站 | 发布时间:2020-12-03 | 浏览:3698次 ] |
出生在八百里秦川，造就了我深厚浓郁的秦音，如此这般也成了我喜欢秦腔的一大理由。秦腔俗称“乱弹”，是我们关中腹地一种最为传统的文化。
国庆节期间，村里本家老婆婆过九十六岁大寿，儿女们为了尽孝，在村子的大皂角树下唱秦腔三天四夜，另有每天免费供应午餐。我是听父亲说村子有大型秦腔戏的，那时父亲刚做完手术不久。当时父亲跟我提及秦腔时，隔壁床一位大荔县的中年人立刻情绪高涨起来，于是两个秦腔爱好者瞬间有了共同的语言，彼此说的头头是道，津津有味，我感觉父亲精神也一下子好了很多。
父亲因为不小心从楼梯上摔倒，造成了骨折，在省医院做了手术。刚做完手术，父亲心情总是烦躁，有时会唉声叹气，偶尔也发一下脾气。当然我们能理解父亲，因为手术后的疼痛是在所难免的，所以我们姐弟总是小心翼翼地转换一些话题。
看着他们聊的有声有色，我心里就对秦腔有了更多的了解和兴趣。对于一个秦川人，说自己不懂秦腔那可真的说不过去，估计没有几个人没听过秦腔。我也一样，从小就被父母带着去附近的村子和街道跟集逛庙会看秦腔。每年正月，横渠上青化的十三庙会和下青化的十五庙会更是相得益彰，不容错过。人们常常会对两家的庙会做一个比较，看看谁家看戏的人多，谁家看戏的人少，谁家的庙会热闹，谁家的庙会冷清，当然最重要的要看谁家的秦腔戏唱的好，每年都会评出几位名演员来。对于秦腔戏的好坏，台下人的眼睛和耳朵是雪亮和清晰的，他们的掌声应该是最好的证明了。
秦腔作为一种表演艺术，风格朴实、自然，粗犷、深刻、真情，具有悠久的传统文化思想。秦腔的角色一般分为生、旦、净、末、丑，唱腔分为板式和彩腔两种。俗称“乱弹”的秦腔，基本流行于西北地区，甘肃、青海也有一部分人喜欢秦腔，虽然明末《钵中莲》中使用了〔西秦二犯〕的曲牌，故知秦腔发源于甘肃，而甘肃当时被称为西秦，这就是秦腔的由来。但清朝康熙执政时，陕西泾阳人张鼎望所写的《秦腔论》，也证实了当时秦腔的成熟期已经形成。到了乾隆年间，魏长生到京城演出秦腔，轰动整个京都城，于是秦腔开始作为一种戏剧表演流传了下来。秦腔吼起来，是一种风格，在另一方面也体现了秦川人爱憎分明的特点。
有书记载秦腔发源于西周，兴盛于西秦。对于这些我们暂且不说，单说秦腔高昂顿挫、哀婉深沉、苍劲有力、浑厚有力等等这些特点，当然感情浓郁的唱腔还是备受人们喜爱。如今的秦腔演出在农村各个地区都表现的热火朝天，比如“秦腔唱连台，好运四季来”，是啊，生活的艰辛，以及人们对幸福美好的渴望，都诉诸于秦腔，通过秦腔展现出来。
记得刚结婚的时候，隔壁岁爸创建了一个简单的“自乐班”，天天晚上都有本村和外村的秦腔爱好者前来演唱，一些村民也经常围观，甚是热闹。岁爸是拉板胡的，虽然没有经过专业的培训，但拉出来的秦腔还是很专业到位的。在农村，很多人都会吼秦腔，不仅因为农村的天地宽广，更因为它也是人们农忙后的一种业余消遣活动。
对于陕西人来说，离开了秦腔，无异于少了一种文化，少了心灵的主心骨。常常在路上行走，总会听到一些老人手拿收音机或播放机，边走边听秦腔；在农村的田间地头，也常会见到人们手握锄头铁锨对着天空吼几声秦腔；当然，在小城的公园里，我常常会看到一些秦腔爱好者围在一起，有板有眼地唱一段又一段传统秦腔的精彩唱段。听着那些秦腔唱段，心里便自然而然地升腾起一股激情和豪情。
国庆节刚一放假，我就回到了老家。下午的戏已经开始了，没有父母和朋友作伴，我也提不起兴趣，在戏台下转了一圈就回家了。家里的客人不断，父亲的情绪很好，他在院子里坐在轮椅上晒着太阳和我们聊天。人到了一定的年龄就会孤独寂寞，特别需要儿女常回家看看，最近两个弟弟经常回家，因此父亲的心情特别好，言谈也多了起来。
晚饭过后，弟弟照顾父亲，我和母亲便拿了板凳去看戏。戏台搭建在离我们家不足200米远的村里最大的皂角树下，这棵古老的皂角树听老人讲已经有100多年了，记得小时候在村里上学，经常在树下玩耍，如今很多人都说这棵老皂角树是神树，她们在树下敬神信佛，挂一些吉祥如意的物件，甚至有时在树下祷告，祈求全家平安幸福。
戏台下面已经坐了很多人，附近乡村的人早已入座等候了。据说今天晚上加演的是名家清唱，之后才是本戏《哑女告状》，听母亲讲这本大戏还是不错的。
清唱的演员都是从西安戏曲研究院请来的，他们的清唱的确不凡，台下掌声不断。加上丑角演员张武宏的精彩对白，更是气氛热闹，每人三段折子戏，都各有特色。台下观众的眼睛是雪亮的，谁唱的好与不好，台下的掌声往往是最好的证明。当本戏出演的时候，台下静悄悄的，几千人的眼睛全部目不转睛地朝台上看去。
《哑女告状》讲述的是一个异母和兄妹三人之间的故事：小妹掌赛珠为了荣华富贵，顶替姐姐掌上珠嫁给了状元姐夫陈光祖。掌上珠被囚听月楼，因火跳楼逃生，将腿摔伤，傻哥哥为救掌上珠，披荆斩月、赴汤蹈火赶赴京城为其明冤，结果无意中被小妹掌赛珠用毒药害死，并把掌上珠变为哑巴。为了给弟弟申冤，掌上珠击鼓上公堂，与妹妹对薄公堂，就在哑口难辨的时候，管家的一席肺腑之言救了掌上珠，最后真相大白，陈光祖恍然大悟，以律公断，使小妹掌赛珠受到了应有的惩罚。在大圆满欢庆的音乐声中，人们起身离去。看着夜空高悬的半个月亮，我随手拉起母亲干瘪粗糙的手，为戏剧里的人物感叹着，惋惜着，交流着，一起随着人们离开了灯火明亮的皂角树。
秦腔戏主要的意图基本都是惩罚坏人，让好人得以救赎。比如《窦娥冤》，虽然窦娥含冤死去，但最终父亲还是为女儿伸冤报仇。比如《血泪仇》，讲述了农民王仁厚一家六口受尽了国民党反动派的残酷压迫和剥削，以致于家破人亡，妻离子散，流离所失，但最后还是找到了共产党，过上了幸福美满的日子。每一场戏都有它的规则，或许对于一场戏的结束，我们常常会期望它是完美的、圆满的、充满正能量的。现实生活中，我们何尝不期待发生的每一件事都是预料之中的，都如我们想象的一般美好，但有些事，其实并不是我们所能左右的。戏终归是戏，现实终归是现实，大千世界，芸芸众生，我们最终还是要学会对事物的释然，对人的宽让和理解。
一场好戏，不仅戏台要美观大气，最重要的是要有一些唱腔功底深厚，有一定表演水准的专业演员。现在很多年轻人不愿意看秦腔，主要原因是生活压力大，没有太多的闲暇时间；加之如今的电视、电脑、手机等现代媒体的冲击，坐在家里便知天下事。所以秦腔要发展，要让年轻人喜欢，还需要与时俱进，多一些改进和探索。
星星之所以如此明亮，是因为黑夜如此的寂静无声。秦腔之所以如此受到人们的青睐，是因为秦川这块黄土地底蕴深厚，情怀博大。
秦腔作为一种传统文化艺术，值得我们继承、弘扬和传播，也值得我们自豪、骄傲和敬重。愿秦腔在我们的心中，能够扎下更深的根，开出更美的花！（作者 解亚媚） |
